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《论语》系列·《为政》:孝敬父母

2017-07-20 09:29:00来源:pk10开奖记录
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文章摘要:《论语》系列·《为政》:孝敬父母,分切机活血函数,专家认为有酸味夜火。

  

  子游(前506--前443 ),孔子晚年的弟子,名言偃,字子游,又称叔氏,春秋末吴国人,或说是鲁国人。孔子有弟子三千,贤人七十二,言偃即为七十二贤人之一,也是“孔门十哲”之一。擅文学,曾任鲁国武城宰,阐扬孔子学说,用礼乐教育士民,境内到处有弦歌之声,为孔子所称赞。孔子曾云:“吾门有偃,吾道其南。”意即我门下有了言偃,我的学说才得以在南方传播。故言偃被誉为“南方夫子”。“能养”的“养”意思是养活,是指对父母提供物质上的帮助;“有养”的“养”是饲养。“敬”是恭敬。

  这一章可翻译为: 

                                                

  这一章中,孔子阐述了“孝”的深层含义。孔子认为,当世之人普遍把能赡养父母称作孝,而这种简单的“养亲”,远远达不到“孝”的标准。孝敬,孝与敬,二者本来就为一体,不敬,何谈孝?因此,敬亲、尊亲才是“孝”的根本。《礼记·曲礼》中讲到“在貌为恭,在心为敬”。敬,是一种发自内心的虔诚,是对父母、长者有发自内心的尊重。何为孝道?大概就是这种将父母、长者放在心上时刻挂念,面对父母恭谨而诚敬吧!

  无论任何时代,孝敬父母都是一个人应该具备的最基本的道德品质。很多人认为给予父母足够的物质财富就是孝顺,这恰恰是孔子反驳的“能养”,对待父母不用心,不能真正的敬重他们,这种养活式“孝顺”,与饲养宠物猫狗有何区别?因此,别让物质蒙蔽双眼,用虔诚的心灵对待父母,用恭敬的态度面对长者,这才是整个社会应该提倡的孝道。

 

[责任编辑:陆飞宇]
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